Феномен культурного геноцида: история и современность
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-2929-2020-3-99-111Ключевые слова:
преступление геноцид, вандализм, Р. Лемкин, культурный геноцид, армения, тибет, Шри-Ланка, genocide crime, vandalism, R. Lemkin, cultural genocide, armenia, Tibet, Sri LankaАннотация
Статья посвящена исследованию концепции «культурного геноцида» в качестве одной из форм проявления геноцида с целью установления содержания культуры в качестве объекта преступления геноцида. Для этого были использованы историко-правовой метод и метод анализа конкретных ситуаций, в частности, практики разрушения культуры народов Османской империи, Шри-Ланки и Тибета для сравнения с возможностью их обозначения в качестве преступления культурного геноцида, выступающего как элемент преступления геноцида или же как отдельное преступление с дифферентным от физического и биологического геноцида значением. Делается вывод, что культурный геноцид является не новым компонентом преступления геноцида, а составной частью геноцидальной политики, и может представлять собой фазы предгеноцида или постгеноцида или выступать в качестве отдельного преступления, требующего раннего предупреждения и пресечения.Опубликован
2020-05-15
Выпуск
Раздел
Статьи